Масару Ибуки «После трех уже поздно»

Хочу представить вам интересную книгу японского автора Масару Ибука «После трех уже поздно» о раннем развитии ребенка.

«Каждая мама желает видеть своего малыша смышленым и творческим, открытым и уверенным в себе. Но, к сожалению, не каждая знает, как этому поспособствовать.

Книга расскажет о необходимости и важности раннего развития. Ведь первые три года жизни — неповторимый период в формировании интеллектуальных способностей ребенка, когда каждый день — значительный этап бурного и всестороннего развития.

Эта книга перевернула мою жизнь. Она помогла правильно и осознанно подойти к развитию моих собственных детей. И я не встретила еще ни одной мамы, которая, прочитав эту книгу, не прониклась бы идеей раннего развития. Моя цель — сделать так, чтобы этих мам стало больше.

Сейчас, инициируя переиздание книги Масару Ибуки, я хочу доставить родителям маленьких детей удовольствие от ее чтения. А еще большее удовольствие они получат от будущих успехов своих малышей».

Какие услуги, платежи можно оплатить без комиссии в системе online-банк ЛКБ?

Так как банк ЛКБ ориентирован в основном на жителей Липецка, то, соответственно, оплата услуг сконцентрирована на организациях Липецка и Липецкой области.

Без комиссии в интернет-банке можно оплатить:

Газ

ООО «Газпром межрегионгаз Липецк» Прием платежей за газ

ГИБДД

Управление ГИБДД УВД по Липецкой обл Штрафы за административные правонарушения

Другие

ЗАО «ЭкоПром-Липецк» Оплата услуг ЗАО «ЭкоПром-Липецк»
ООО «Липецкая биллинговая компания» Оплата за детсад ООО «Липецкая Биллинговая Компания»
ООО «Объединенные Вычислительные Центры» Оплата образовательных услуг ООО «ОВЦ»

Кабельное и спутниковое ТВ

ЗАО «ОСМП» Оплата телевидения «НТВ Плюс»
ООО «Липецкие Кабельные Сети» Оплата за услуги кабельного телевидения ООО «Липецкие Кабельные Сети»
ООО «ТВК» Кабельное телевидение — ТВК MMDS

Коммунальные платежи (ЖЭК, ТСЖ), домофоны

ЗАО «Импульс» Плата за домофон ЗАО «Импульс» (Елец)
МУП «Елецводоканал» МУП «Елецводоканал» (Елец)
МУП «Расчетно-вычислительный центр г. Липецка» Оплата жилищно-коммунальных услуг МУП «РВЦЛ»
ОАО «Липецкая городская энергетическая компания» Оплата за горячую воду ОАО «Липецкая городская энергетическая компания»
ОАО «Липецкая городская энергетическая компания» Оплата за холодную воду и полив ОАО «Липецкая городская энергетическая компания»
ООО «Жилищная компания «Кантри» Оплата жилищно-коммунальных услуг ООО «Жилищная компания «Кантри»
ООО «Кантри» Оплата жилищно-коммунальных услуг ООО «Кантри»
ООО «Липецкая биллинговая компания» Оплата жилищно-коммунальных услуг ООО «Липецкая биллинговая компания»
ООО «Обслуживающая компания «Кантри» Оплата жилищно-коммунальных услуг ООО «Обслуживающая компания «Кантри»
ООО «Объединенные Вычислительные Центры» Оплата жилищно-коммунальных услуг ООО «ОВЦ»
ООО «УК «Городок» Оплата жилищно-коммунальных услуг ООО «УК «Городок»
ООО «Управляющая компания «Городище» Оплата жилищно-коммунальных услуг ООО «УК «Городище»
ООО «Управляющая компания «Кантри» Оплата жилищно-коммунальных услуг ООО «Управляющая компания «Кантри»
ООО «Управляющая Компания «Капитал» Оплата жилищно-коммунальных услуг ООО «УК «Капитал»
ООО «Управляющая компания «Наш Дом» Оплата жилищно-коммунальных услуг ООО «УК «Наш Дом»
ООО «Управляющая компания «Новолипецкая» Оплата жилищно-коммунальных услуг ООО «УК «Новолипецкая»
ООО «Управляющая компания «Университетский» Оплата жилищно-коммунальных услуг ООО «УК «Университетский»
ООО «Управляющая компания «Элада» Оплата жилищно-коммунальных услуг ООО «УК «Элада»
ООО «Управляющая компания РСУ-2» Оплата жилищно-коммунальных услуг ООО «УК РСУ-2»
ООО «Центр Домофонизации «Цифрал» Плата за домофон ООО «Центр Домофонизации «Цифрал»
ТСЖ «Наш дом» Оплата жилищно-коммунальных услуг ТСЖ «Наш дом»
ТСЖ «Проспект Победы» Оплата жилищно-коммунальных услуг ТСЖ «Проспект Победы»
ТСЖ «Сатурн» Оплата жилищно-коммунальных услуг ТСЖ «Сатурн»
ТСЖ «Солнечное» Оплата жилищно-коммунальных услуг ТСЖ «Солнечное»
ТСЖ «Спецфундаментстрой» Оплата жилищно-коммунальных услуг ТСЖ «Спецфундаментстрой»
ТСЖ «Угловая 15» Оплата жилищно-коммунальных услуг ТСЖ «Угловая 15»
ТСЖ «Ул. Терешковой 13Б» Оплата жилищно-коммунальных услуг ТСЖ «Ул. Терешковой, д.13Б»
ТСЖ «Улица Крайняя 9» Оплата жилищно-коммунальных услуг ТСЖ «Улица Крайняя 9»

НЛМК

ОАО НЛМК ОАО НЛМК

Платежи энергосбытовым компаниям

ОАО «Липецкая Энергосбытовая Компания» Грязинский УСЭЭ Оплата акта за нарушение ОАО ЛЭCК «Грязинский УСЭЭ»
ОАО «Липецкая Энергосбытовая Компания» Грязинский УСЭЭ Оплата за уличное освещение ОАО ЛЭCК «Грязинский УСЭЭ»
ОАО «Липецкая Энергосбытовая Компания» Грязинский УСЭЭ Оплата за электроэнергию ОАО ЛЭCК «Грязинский УСЭЭ»
ОАО «Липецкая Энергосбытовая Компания «Липецкий УСЭЭ» Оплата акта за нарушение ОАО ЛЭCК «Липецкий УСЭЭ»
ОАО «Липецкая Энергосбытовая Компания «Липецкий УСЭЭ» Оплата за уличное освещение ОАО ЛЭCК «Липецкий УСЭЭ»
ОАО «Липецкая Энергосбытовая Компания «Липецкий УСЭЭ» Оплата за электроэнергию ОАО ЛЭCК «Липецкий УСЭЭ»
ООО «Городская энергосбытовая компания» Оплата за эл. энергию населением ООО «ГЭСК»
ООО «Городская энергосбытовая компания» Оплата за эл. энергию предпринимателями ООО «ГЭСК»

Сотовый телефон

ЗАО «ОСМП» БИЛАЙН
ЗАО «ОСМП» Мегафон (Кавказ)
ЗАО «ОСМП» Мегафон (Москва)
ЗАО «ОСМП» Мегафон-Центр (Южный филиал)
ЗАО «ОСМП» МТС
ЗАО «ОСМП» Теле2

Телефон, интернет

ЗАО «Биг Телеком Липецк» Плата за доступ в Интернет ЗАО «Биг Телеком Липецк»
ЗАО «Осколнэт» Оплата услуг связи ЗАО «Осколнэт»
ЗАО «ОСМП» Плата за доступ в Интернет Puzzle
ЗАО «ОСМП» Плата за доступ в Интернет компании «Корбина Телеком»
ЗАО «Промсвязь-Инвест» Оплата услуг связи ЗАО «Промсвязь-Инвест» (по лицевому счету)
ОАО «Ростелеком» Оплата услуги «Домолинк + СТК» ОАО «Ростелеком»
ОАО «Ростелеком» Оплата услуг связи (городской телефон) ОАО «Ростелеком»
ОАО «Ростелеком» Оплата услуг связи ОАО «Ростелеком»
ООО «Сумма Телеком» Плата за доступ в Интернет ООО «Сумма Телеком»
ООО «Телеком-Сервис» Оплата услуг связи ООО «Телеком-Сервис» (ИНФОДОМ, по лицевому счету)
ООО «Телемир» Плата за доступ в Интернет ООО «Телемир»

Т.е. что это значит. А значит то, что вы сидя дома или на работе возле компьютера с доступом в интернет, можете мгновенно оплатить услуги, к примеру коммунальные, не выстаивая в банковских очередях, не тратя свое время. Быстро, удобно и современно! Я, к примеру, вообще забыл что такое очередь, оплачиваю практически все только через online-банк.

Что еще можно сделать в интернет-банке ЛКБ?

Также в online-банке можно производить денежные переводы между счетами клиентов ЛипецкКомБанк, т.е., к примеру, вы получаете зарплату на счет банковской карты ЛКБ, вам необходимо отдать долг сотруднику, который также получает зарплату на счет в ЛКБ, для этого вам необходимо просто указать номер карты сотрудника и деньги с вашего счета на его счет поступят мгновенно. Удобно? Я считаю да.

Также в банке есть услуга, позволяющая выпускать виртуальные пластиковые карты. Что это, спросите вы? Да собственно такая же банковская карта, которая имеет свой номер, SVV-код, ФИО.

Для чего нужна такая карта? Если вы часто делает покупки в интернете, то использование виртуальных карт предпочтительнее в целях вашей же безопасности.  В online-магазине, при оплате покупки, вас просят ввести данные карты, вы можете смело вводить данные вашей виртуальной карты, не боясь что их могут похитить. На то она и виртуальная, ваша же настоящая карта,  останется при вас. Выпуск виртуальных карт также бесплатен.

Появились вопросы по работе online-банка ЛКБ, пишите в комментариях, постараюсь ответить.

Аннотация книги:

Крупный роман, охватывающий промежуток от конца 22 до 35 века. Основа сюжета: в далеком космосе обнаружена спора реликтовой формы жизни и доставлена на Марс для изучения. Несмотря на предупреждения более древних рас, исследования споры (почти километрового яйца) продолжались до тех пор, пока она не «проросла». Родившийся «Звездный Конструктор», уничтожив треть Марса, покидает Солнечную Систему. Позже «малыш» еще дважды наведается в Систему, едва не поставив ее на грань гибели, первый раз с просьбой о помощи, и второй раз, желая «поиграть».

Спустя тысячу лет после окончания войны ФАГа (5-6 части «Реликта») Война-Игра вновь угрожает дальнейшему существованию человечества, а точнее его остаткам, уцелевшим после катастрофы тысячелетней давности. Гея — новая родина человечества, Земля — превратившаяся в результате катастрофы в плоскую лепешку, колонии эвакуировавшихся с Земли интраморфов, а так же весь объем Космориума — ограниченного неведомыми стенками участка Метагалактики.

Собственно для любителей фантастики. От себя могу добавить, сюжет просто умопомрачителен, затягивает с первых же глав. Действия происходят в будущем, когда уже осуществлена возможность путешествовать между планетами, галактиками и вселенными. Над нашей вселенной, которая является всего лишь частью одного большого организма, нависает угроза, которую человечество не в силах преодолеть в одиночку.

Понравилась сама концепция устройства нашей вселенной, автор расписал очень красиво.

По одной из версий в описании «Городские поселения в Российской империи» рассказывается о Митьковке как о старейшем старообрядческом поселении, основанном в 1670 году священником старой веры Стефаном и его сыном Дмитрием. Документальное же подтверждение свидетельствует о том, что 20 сентября 1709 года гетман Иван Скоропадский подписал осадной лист на поселение слободы Митьковки и выдал его Семену Савельеву. Эта дата и считается нынче официальным Днём рождения Митьковки, а в 2009 году жители и гости села торжественно отметили его 300-летие.

За три с лишним века исторического пути Митьковка и её жители пережили много событий самого разного масштаба и значения. Были на этом пути и периоды расцвета. Например, по данным одного из источников, в 1910—1912 годах население Митьковки достигло своего демографического пика и составляло 5151 жителей. Но уже в 1925 году оно составляло 2094 человек. В начале 60-х гг. 19 века в Митьковке развивались такие промышленные производства, как щетинное, ткацкое, рукавичное.

Жители посада славились и своим строительным ремеслом, многие из них клали печи и камины в Киеве и других больших городах. И не только. Например, в Митьковке родился и проживал знаменитый иконописец 20 века Гавриил Фёдоров, иконы которого имелись в домах многих митьковцев и разошлись по всему миру.

С годами укрепляло свои позиции старообрядческое купечество. Одним из источников существования для значительной части жителей слободы, конечно же, были земельные наделы и огороды. Процветало пчеловодство, а на землях зажиточных граждан с каждым годом увеличивались плодовые посадки. В 20 веке в огороде почти каждого жителя Митьковки имелись участки клубники, которую выращивали на продажу. В редком дворе не было коровы или другой живности.

Многие митьковцы храбро сражались за свободу и независимость своей родины в Великую Отечественную войну, а затем поднимали страну из руин. Немало жителей пали на полях сражений. Но, вернёмся в день сегодняшний.

Встреча за околицей

В то хмурое январское утро наступившего 2012 года при въезде в Митьковку одними из первых мы встретили двух охотников. Остановив редакционный «Уазик», знакомимся с ними. Как выяснилось из короткой беседы, Фёдор Демьянович Махорин и Виктор Фёдорович Кондратьев давние — друзья и коренные жители села. Оба на пенсии. Их связывает не только многолетняя дружба, но и главное увлечение в жизни — любительская охота.

Охотники из Митьковки Ф. Махорин и В. Кондратьев

Односельчане и одногодки до ухода на заслуженный отдых не один десяток лет трудились водителями автомобилей в организациях райцентра. У обоих выросли дети, подрастают внуки.

На наш вопрос «Какая сегодня жизнь в Митьковке?» один из них, Фёдор Махорин, немного подумав, ответил:

«По сравнению с тем временем, когда мы были молоды, очень изменилась. На мой взгляд, хотя большинству селян и жилось не богато, но сама жизнь в селе была интереснее. Да и население Митьковки существенно сократилось. Для жителей стали не в почёте многие виды трудовой деятельности.

Например, гораздо меньше интереса стало к той же профессии строителя. Ещё в 70-е и 80-е годы прошлого века каждое утро в будние дни автомобили, оборудованные для перевозки людей, увозили (а вечером привозили обратно) не один десяток моих односельчан на работу в различные строительные и другие организации райцентра. А каменщики и печники из Митьковки были востребованы далеко за пределами района.

Многие жители села имели хороший заработок от выращивания и продажи клубники, которую на каждой улице в сезон скупали на заготовительных пунктах Климовского консервного завода и Новозыбковского пищекомбината. За этой ягодой ехали люди со всей области, даже из-за её пределов. А такого вкусного хлеба, как в Митьковке, наверное, не выпекали больше ни в одной пекарне района!

Теперь молодым надо на заработки ехать в Москву. Да и стареет село. Молодёжь неохотно остаётся в Митьковке. Наши дети также не исключение. Всё больше только пожилые люди остаются жить в родных места…»

Похожим оказался взгляд на современную жизнь в Митьковке и у Виктора Кондратьева.

Заботы главы поселения

Побывать в административном центре сельского поселения и не зайти к главе — не в наших правилах. Главу Митьковского сельского поселения Алексея Васильевича Кулика застали в рабочем кабинете. О своём визите Алексея Васильевича мы не предупреждали, но он с готовностью ответил буквально на все интересующие нас вопросы, поделился проблемами поселения, показал список наказов избирателей. Прежде всего, интересуемся жизнью людей в Митьковке.

В селе на начало минувшего года проживало 430 человек. Самых маленьких жителей (до 5 лет) — 26, детей от 6 до 13 лет — 44, 14 — 15 лет — всего 6, юношей и девушек от 16 до 19 лет — 20, от 20 до 39 лет — 125, от 40 до 59 лет — 99, от 60 и более лет — 110 человек.

С одной стороны, возрастное соотношение вполне нормальное. С другой — число умерших жителей вдвое превышает число родившихся. Есть и люди, недавно прибывшие в Митьковку на постоянное место жительство, в том числе из стран СНГ.

В селе имеется клуб, в котором отмечаются торжественно различные праздники, ведётся кружковая работа. Перед тем как зайти в администрацию поселения, мы познакомились с работой Митьковского СДК, побеседовав с заведующим клубом П. Титовым и руководителем кружковой работы Н. Гайдуковой.

Петр Семенович не только организует клубные мероприятия, но и занимается с молодёжью шахматной наукой в кружке «Белая ладья». Наталья Борисовна работает с детской вокальной группой «Капелька» и с группой «Рябинушка», в котором участвуют люди самого разного возраста. Эти самодеятельные коллективы хорошо известны и за пределами родного села.

В Митьковке имеется и средняя общеобразовательная школа. Многие учащиеся и педагоги СОШ также не только самые активные участники художественной самодеятельности, но и инициаторы многих культурных программ для жителей села. К сожалению, отметил А. Кулик, в школе, которая рассчитана на 320 учеников, занимается только 45 ребят.

Конечно же, по праву гордостью Митьковки является и местный детский сад, в котором мы также побывали. Дошкольное учреждение посещают 18 детей, некоторых из них родители привозят даже из Хохловки. Его заведующая А. Рожкова сообщила нам, что садик рассчитан на 20 мест. Имеется ещё 6 заявлений от родителей. Их малыши будут приняты после того, как старшие дети уйдут из садика в школу. Дети в саду занимаются по утверждённым дошкольным программам, обеспечены полноценным питанием.

Ребятишки из Митьковского сада и их воспитатели

В беседе с главой поселения мы затронули и такой важный вопрос, как сельская безработица. В Митьковке, кроме названных социально-культурных и госучреждения, да двух магазинов, нет организаций, куда можно было бы устроиться на работу местному жителю. Ближайшее вероятное место работы — ООО «Климовская картофельная компания», в Сытой Буде или в Хохловке. В этом сельхозпредприятии трудятся, по словам главы, только 5 жителей Митьковки. Порядка 15 человек работают в Москве, 8 — в школе коррекционного типа в Покровском.

Для граждан, оформивших в собственность земельную долю (3,99 га), была возможность заниматься самостоятельно или объединившись сельским хозяйством. Пока самостоятельно трудиться на земле или выращивать скотину, используя свой земельный пай, никто в Митьковке не стал.

Из 789 земельных долей граждан поселения 347 проданы частным лицам. Остальные граждане пока в собственность их даже не оформили.

С этого года в числе других будет действовать госпрограмма, согласно которой из федерального бюджета на создание семейных животноводческих ферм будет выделяться 2 миллиона рублей. Может быть, кто-то из жителей Митьковки пожелает стать её участником. Сообщаем, что более подробную информацию по этому вопросу можно получить в райсельхозуправлении.

Затронули мы и проблему благоустройства Митьковки. В ближайших планах у главы поселения провести подсыпку щебня по улице Ленина, снести останки здания возле клуба, постоянно следить за санитарным состоянием и чистотой улиц села. Есть и другие проблемы, над решением которых А. Кулик будет работать уже в нынешнем году.

Нельзя забывать, что в результате аварии на Чернобыльской АЭС в 1986 году Митьковка была отнесена к зоне отселения. На наш взгляд, это также негативно повлияло и на демографическую ситуацию в селе. Некоторые из жителей села практически сразу переехали жить подальше от влияния радиации. Другие, не видя перспектив, уезжали в последующие годы.

По данным администрации поселения по известной чернобыльской программе в Митьковке в 2008 — 2011 годах было сдано 59 домов, и за утрату имущества их владельцы получили положенные денежные компенсации от государства. Тенденция сдачи домов по Чернобылю продолжает иметь место и сегодня.

Как рассказал А. Кулик, в последнее время имеет место строительство своеобразных пристроек к таким домам, но он, как член районной комиссии выдающей справку-заключение о состоянии жилья и как глава поселения, ни разу не поставил свою подпись под документом на подготовленные к сдаче так называемые «картонные домики». (В том, что такие бутафорские пристройки к ветхим домикам есть, мы убедились, проезжая по улицам населённых пунктов Митьковского поселения).

Сданные дома, пригодные для дальнейшего проживания, администрация поселения берет под охрану, а затем, по истечении определённого срока, оформляет их в собственность Митьковского поселения. Образуется своеобразный муниципальный жилой фонд. Это даёт возможность заселять в такое жильё граждан, прибывших в Митьковку на постоянное место жительства, а также улучшать жилищные условия селян, проживающих в ветхих домах. По селу проложен газопровод, и природный газ может подвести в свой дом каждый, кто пожелает.

Как живёшь, ветеран?

В Митьковке проживают 7 ветеранов и участников Великой Отечественной войны. К сожалению, с участником войны и одним из старейших жителей Митьковки Григорием Макаровичем Петрушиным побеседовать не удалось. 97-летний ветеран заболел и находился под присмотром дочери. А вот ветерана Виктора Ивановича Зимнова и его супругу Таисию Максимовну мы застали дома.

Виктор Иванович — человек известный не только в Митьковке. Его знают многие жители райцента, которые не в столь давние времена вели строительство своих домов. А знаменит искусный митьковский столяр Виктор Иванович Зимнов тем, что подарил радость людям любоваться его изделиями — резными наличниками на окна.

Коренные жители села, супруги-ветераны В. Зимнов и Т. Зимнова

Знают его жители села и района, и как высокопрофессионального механика по ремонту мотоциклов и автомобилей. В своё время к нему выстраивалась очередь из их владельцев. И два сына ветерана обучены не только этому, но и другим ремёслам. Живут супруги в доме, построенном собственными руками. Многое в доме и на подворье также сделано руками Виктора Ивановича. А ещё ветеран 30 лет работал учителям труда в Климовской школе-интернат. Здоровья и долголетия Вам Виктор Иванович и Таисия Максимовна, того же и всем ветеранам села Митьковка!

Нет милей родного села

Любовь Ефимовна Серова, которую мы встретили на улице Ленина беседующую с местным медработником фельдшером Еленой Ивановной Репковой, родилась и выросла в Митьковке. Так сложилась её судьба, что в молодые годы она уехала в город. Вскоре вышла замуж и с мужем переехала на постоянное место жительство на Север, в город Мурманск.

Жительница Митьковки Л. Серова и фельдшер Е. Репкова (справа)

Но выросли дети, обзавелись своими семьями, а Любовь Ефимовну всё тянуло на малую родину. Оформив пенсию, супруги приняли решения переехать жить в Митьковку. Благо там ещё оставался ещё и родительский дом. Правда пришлось затратить немало сил и средств на его ремонт и газификацию. Сейчас бы и жить семье в родимой стороне в своё удовольствие. Но, вот беда, заболел муж и приходится часто пользоваться услугами медиков. Очень благодарна Любовь Ефимовна фельдшеру Е. Репковой. По первому зову приходит она в дом к Серовым, помогает больному по мере своих сил. Отметим, что Елена Ивановна живёт и работает фельдшером в Митьковке уже 22 года. С тех пор как приехала в это село по направлению после окончания Новозыбковского медучилища. Вышла замуж за местного парня, родила двоих детей. Фельдшера Е. Репкову в селе уважают и ценят за её отзывчивость чужую беду и желание помогать людям.

Кроме Л. Серовой переехали на постоянное место жительства в Митьковку и другие семьи. Хоть и нет того количества жителей как былые годы, Митьковка продолжает жить, и есть надежда, что этот населённый пункт не исчезнет с карты нашего района.

www.avangard-gazeta.ru

Село Митьковка ранее называлось слободой, затем посадом. Оно принадлежит к старейшим старообрядческим поселениям на территории Климовского района Брянской области.

О слободе Митьковка есть данные в нескольких изданиях, предоставленных Черниговской областной библиотекой. Это, в первую очередь, труд известного историка, исследователя Малороссии,  Александра Матвеевича Лазаревского
«Описание старой Малороссии», изданный в Киеве в 1888 году. Он включил в свой труд такие сведения о Митьковке:

«Слобода Митьковка поселена в конце 17 века сыном одного из раскольничьих попов Дмитрием Степановым, по имени которого и названа».

По поводу основателя или, как тогда говорили, осадчего есть у нас и другие сведения. В 1891 году вышла рецензия на труд Лазаревского, автором которой был Дмитрий Иванович Багалей. Он очень высоко оценил работу Лазаревского по описанию населенных пунктов, но вот по поводу Митьковки у него приводятся другие сведения. Багалей утверждает (на основании документов Харьковского исторического архива), что

«Слобода Митьковка поселена в гетманской даче над речкою Митковкою в 1709 году; осаживал ее крестьянин Семен Савинов из деревни Заболотья Ярославского уезда…; ему был дан гетманом Скоропадским универсал в 1709 году; в ней было 832 д. (476 м. и 356 ж.);»

Далее Д. Багалей говорит, что исправляет ошибку Лазаревского и Лилеева (исследователя истории старообрядчества на Стародубье), которые ошибочно считали основателем Митьковки сына священника Дмитрия до 1680 года. В описании Черниговской епархии Филарета Гумилевского осадчим называется Семен Савельев и говорится о том, что Митьковка основана в 1703.

Одна из версий рассказывает о Митьковке, как о старейшем старообрядческом поселении на Стародубщине, основанном в 1670 году священником старой веры Стефаном Белёвским и его сыном Дмитрием («Городские поселения в Российской империи», т. 5, С-Петербург, 1865 г.).

Как бы то ни было, документы свидетельствуют о том, что 20 сентября 1709 года гетман Иван Скоропадский подписал осадной лист на поселение слободы Митьковки и выдал его Семену Савельеву (М. Лилеев «Из начальной истории раскола в Стародубье», Киев, 1889 г.).

Именно эта дата 20 сентября 1709 года считается датой основания Митьковки. В «Обозрении Румянцевской описи Малороссии» А. Лазаревского также говорится, что слобода осажена в ранговых грунтах гетмана Скоропадского в 1709 году.

Митьковка возникла вскоре после появления в Стародубье первых поселенцев-старообрядцев еще во времена царствования Алексея Михайловича в 1669-1670 годах. Вероятнее всего, слобода названа по имени сына великорусского священника Стефана Дмитрия-Митьки. Митьковцы жили по своим правилам до 1685 года, пока не были приняты правительством строгие меры, запрещающие старообрядцев в России. Тогдашний Стародубский полковник Семен Иванович Самойлович начал теснить старообрядцев и слободы в Стародубье стали пустеть. Это же произошло и с Митьковкой. Но так было недолго. В начале 18 столетия, когда Стародубский полк начал военные действия против шведов, властям некогда было думать о старообрядцах, и о них забыли. И вот снова в слободах появились новые поселенцы из Великороссии и Ветки.

Универсал гетмана Скоропадского 20 сентября 1709 года закрепил за жителями Митьковки грунты и ввел управление. Митьковка стала существовать как гражданская единица.

Интересен такой факт из истории слободы Митьковки. Уже в 1721 году гетман Скоропадский доносил в коллегию иностранных дел, что жители Климовой слободы и Митьковки переправили слова в универсале, выданном им на управление грунтов и заселение, успели много отнять земель у соседних казаков. Какое решение было принято Сенатом, неизвестно, но старообрядцы по-прежнему оставались в Малороссии и просьбы гетмана успеха не имели.

Особое значение для Митьковки и ее жителей имели так называемые «Ветковские выгонки» в 1735 и в 1765 годах. Слобода Ветка долгое время была центром старообрядчества. Когда Ветка была разорена, ее монахи и священники были переселены в Малороссию, в том числе и Митьковку. В описи 1765 года 30 апреля войт описной государевой слободы Петр Иванов сообщал, что при Митьковке «имеются в жительстве монахи и монахини, вышедшие из-за границы и с польской области в нижеописанных годах: в 1740 году монах Серапион, а до пострижения называвшийся Сидор Марков, 60 лет; монах Сергий, называвшийся Селивестр Андреев сын Башмаков, 63 лет». В «Описании актов архива Маркевича» (М.,1884) говорится, что в слободе Митьковка (ранее везде указывается Митковка) в 1765 году было 702 жителя.

В Митьковке был основан даже женский скит. Там проживала монахиня Анисия (Акилина Васильева), 70 лет, уроженка города Черкассы. Это была жена известного донского героя генерал-майора Ивана Матвеевича Краснощекова, прославившегося подвигами в борьбе с татарами и шведами. О ней рассказывали, что она жила сначала в Ветке, а потом переселилась в Митьковку, где у нее своя келья. В Митьковке также проживали монахини: например, в одной из келий проживала монахиня Доротея (до пострижения Дарья Фомина), 80 лет; в других — Матрена (Мавра Васильева); Вера (Варвара Иванова); Екатерина (Евгения Никитина) и многие другие. В четырех кельях живут послушницы Пелагея Семенова, монахиня Наталья, монахиня Прокла, монахиня Пелагея. В нескольких кельях проживали пришлые в слободу монахи: Макарий, 52 лет, польской нации, пришедший из Тарасовки, Харлампий, 47 лет, из Ветки, Никола, 42 лет, из Малого Ярославца, Иринарх, 39 лет, крестьянин Чудова монастыря и многие другие монахи и монахини, выходцы из разных городов и селений России.

Кто-то пришел из Ветки, кто-то из Польши. Ведомость Митьковского войта также сообщает о том, что в слободе был и священник Алексей. Таким образом, в Митьковке в 1761 году уже был целый женский монастырь, не было только церкви. Несколько лет спустя, в 1765 году, недалеко от Митьковки была поставлена Покровская церковь, перевезенная из Ветки и давшая начало Климовскому Покровскому монастырю, а в 1787 году был образован недалеко от Митьковки Климовский Казанский монастырь. Слухи о монастырях близ Митьковки облетели весь старообрядческий мир. Богомольцы потянулись в Стародубье. Монастыри стали богатеть, а вместе с ними слобода Митьковка. Начала развиваться торговля и промышленность. Это были лучшие времена для Митьковки и соседнего с ней посада Климов.

Есть еще один исторический документ, где упоминается старообрядческая слобода Митьковка. Это «Описание Новгородсеверского наместничества (1779-1781)». В «Описании…» Митьковка представлена как небольшая старообрядческая слобода, расположенная на довольно низком месте (несколько болотистом), ее окружают пахатные поля, в середине течет проток, называемый Подолжок и делящий селение надвое. На протоке есть плотина. В селении имеется 2 часовни и 1 поп. Лесных угодий очень мало, строевой лес привозят из других мест. Пахатных земель мало, сенокосов тоже (их нанимают в Ропской волости).

Жители слободы (об этом сведения во всех источниках одинаковы) занимаются хлебопашеством, различными ремеслами. В селении проживало более 30 искуснейших каменщиков. Жители также занимались коммерцией, извозом.

Митьковка в XIX веке

1802 году была образована Черниговская губерния, в нее вошли 12 уездов. В 1808 году образовался Новозыбковский уезд, куда вплоть до 1917 года входили все населенные пункты нашего Климовского района. Старообрядческие посады Климов, Митьковка и Чуровичи были довольно крупными поселениями.

По количеству населения Новозыбковский уезд был самым населенным. На 100 душ мужского пола в нем приходилось 104 души женского пола.

В начале XIX в. быстрыми темпами развивается торговля и промышленность в старообрядческих посадах Черниговского Стародубья.

К середине XIX века в Митьковке проживало чуть более 3 тысяч человек. Среди них было 84 жителя купеческого сословия, 1789 мещанского, 1160 государственных крестьян. По вероисповедованию единоверцев было только 43, а остальные 2990 жителей были старообрядцами. Домов было 495. Торговля была весьма незначительной, всего 7 лавок, ежегодно проводились три ярмарки, а базары бывали еженедельно. Фабричная и заводская промышленность в посаде Митьковка была мало развита: в нем существовала 1 щетинная фабрика (производство оценено в 1 тысячу рублей) и 2 овчинорукавичных завода (1800 рублей).

Прошло немногим более 10 лет, и картина жизни посадов изменилась. Большинство из них приобрели отраслевую специализацию. В частности: в Климове — парусинная и кожеобрабатывающая, а в Митьковке — рукавичная. В посаде Митьковка изготовлялись кожаные крестьянские рукавицы, пользовавшиеся огромным спросом.

Интересным является факт, что в начале 60-х гг. XIX в. в Черниговской губернии (в том числе и посаде Митьковка) такие отрасли промышленного производства как маслобойная, экипажная, парусинная, щетинная, тесёмочная, перьяная, рукавичная и канатная, целиком принадлежали старообрядцам.

Особого внимания заслуживала старообрядческая торговля. Например, в 1861-1862 гг. в Климове было объявлено 347 купеческих капиталов, причём все они были старообрядческими, в Злынке — 8 (все старообрядческие), в Клинцах — 365, в Митьковке — 84, в Чуровичах — 100. Нужно добавить, что значительная часть мещан этих посадов тоже вела торговлю, однако, без объявления купеческих капиталов.

Как и в большинстве старообрядческих посадов Черниговщины Митьковка имела свои ярмарки. К концу XIX века там проходило 6 ярмарок с высокой долей старообрядческого капитала:

1. Афанасьевская — 18 января
2. Евдокиевская — 1 марта
3. Преполовенская
4. Рождество-Богородичеая — 8 сентября
5. Михайловская — 8 декабря
6. Игнатьевская — 20 декабря

Все ярмарки — однодневные. Оборот их был около 74 000 рублей. Торговля шла красными и бакалейными товарами, деревянною посудою, пенькою, лошадьми, рогатым скотом. Еженедельно по четвергам проходили базары.

В старообрядческих посадах более заметного развития достигли народные промыслы. Ежегодно целые артели каменщиков, плотников отправлялись в Киев, Варшаву и другие города и возвращались к зиме со значительными заработками. В Митьковке было до 600 каменщиков, которые работали по найму от подрядчиков в разных местностях, преимущественно в западных губерниях. В «Списке населенных мест по сведениям 1859 г.» (С-Петербург, 1866 г.) отмечается, что все капитальные постройки в черниговской губернии производятся здешними старообрядцами, а лучшими каменщиками и штукатурами считаются жители посадов Митьковки и Злынки.

Кроме того, митьковские жители занимались приготовлением так называемого крестьянского товара. Это выделка простого сукна и холста. Сукно чаще всего поступало в домашний обиход. Холст изготовлялся из льна и использовался для белья, скатертей, одеял. Некоторые из жителей занимались выделкой овчин, кож и шитьем полушубков и сапог.

В Новозыбковском уезде значительную часть фабричной промышленности составляли щетинно-чесальные фабрики. Выделкой щетины занимались и в Митьковке, там была 1 такая фабрика. Щетину отправляли в С-Петербург и Ригу.

Своей масштабностью поражало пчеловодство. Уход за пчелами особенно хорош именно в старообрядческих посадах. Местными староверами был разработан специальный метод ухода за пчёлами, который нестарообрядческое население так и прозвало «раскольническим методом». В 1861 г. в старообрядческих посадах насчитывалось 18 тысяч пчелиных семейств в т. ч. в Чуровичах — 8 тысяч, а в Митьковке — 750 семейств. Мед сбывался как на месте, так и вывозился в другие населенные пункты.

Хлебопашеством занималась четвертая часть жителей посада, преимущественно государственные крестьяне. Большинство же предпочитало огородничество. Во многих исторических источниках отмечается, что огородничеством занимаются чаще слобожане-старообрядцы. Обыватели Митьковки владели 2359 десятинами земли. Урожайность ржи была довольно низкая — 14 пудов с десятины ( например, в Чернооково, Любечанах — 29-30 пудов). Такая слабая урожайность земель в Митьковке зависела от плохих свойств почвы — от ее песчаности, от тонкости пахатного слоя почвы.

Относительно влияния климатических условий, в Митьковке встречались довольно низкие места, требующие сухой погоды. Земли очень боялись мокроты, вследствие которой хлеб озимый сильно засорялся. Причем, климат в Митьковке отличался резкими переходами от холода к теплу и наоборот. И это происходило иногда в течение суток.

Все земли посада принадлежали исключительно казенным крестьянам. По качеству они разделялись на 2 сорта: серенькая песчаная (худшего качества), занимающая земли со стороны посада Климов и припад (глинистая земля) со стороны Лакомой Буды. Поэтому в Митьковке лучшие урожаи бывали в сухие годы. В дождливую же погоду посевы затягивались глиной и погибали. Так как земледелие не было основным занятием жителей посада, значительная часть земель обрабатывалась по залежной системе: года два-три сеяли жито, а потом давали земле гулять лет 5-10.

В Митьковке, как и в других старообрядческих посадах Новозыбковского уезда было развито и садоводство, но хорошие сады имелись только у зажиточных селян. В садах росли яблони, груши, вишни, сливы, кизил и другие садовые деревья и кустарники. Доходов сады не давали, так как в основном, плоды собирались для домашнего пользования. В Митьковке до сих пор есть место, называемое Лукин сад (по имени хозяина-старообрядца).

К концу XIX века Митьковка стала довольно крупным населенным пунктом с населением 4002 человека (по сведениям из «Энциклопедического словаря» Брокгауза и Эфрона). Посадский доход в 1895-1897 годах составлял 2361 руб. Эти деньги шли на содержание посадской управы, пожарной команды, посадской полиции, общественного управления и сиротского суда, благоустройство посада, содержание посадских сооружений и т. д.

Жители посада Митьковка (начало XX века)

Посадская управа Митьковки состояла из трех человек: председатель — посадский староста мещанин Лавр Иванович Кожемякин, член — мещанин Григорий Семенович Болтунов, секретарь — не имеющий чина Евгений Владимирович Аменитский (по сведениям из «Календаря Черниговской епархии за 1891-1893 г.»).

В Митьковке также имелся сиротский суд, в который входили члены посадской управы Л. Кожемякин, Г. Болтунов, Е. Аменитский, а также жители Илья Петрович Петухов и Александр Львович Прикот.

В Митьковке действовала Рождество-Богородицкая единоверческая церковь, 1818 года постройки. Священником там был Андрей Васильев, окончивший Орловскую духовную семинарию. Анализируя документы по истории населенных пунктов Новозыбковского уезда в XIX веке, можно сделать вывод, что экономическое развитие Черниговской губернии состоялось благодаря местным старообрядческим посадам.

По материалам сайта klimovo-lib.narod.ru